朱子学は陽明学を学ぼうとするときよく出てくる考え方です。
学校で習ったはずですが、こちらもわからなくなったので調べて簡単にまとめました。
朱子学
朱子学（しゅしがく）は、中国の宋代に朱熹（しゅき、1130-1200）によって体系化された儒学の一派です。朱子学は、理論的に体系化された儒学として、東アジアにおける学問と思想に大きな影響を与えました。
朱子学の基本概念
理気二元論（りきにげんろん）
- 朱子学では、宇宙の本質を「理」と「気」という二つの要素で説明します。「理」は普遍的で不変の原理・法則を指し、「気」は物質的・具体的な現象や変化を指します。全ての物事は「理」と「気」によって構成されていると考えられます。
性即理（せいそくり）
- 人間の本性（性）は理に基づいているとする考え方です。人間の本性は本来善であり、理を理解し実践することで徳を高めることができるとされます。
格物致知（かくぶつちち）
- 物事の理を探究し、知識を深めることを意味します。朱子学では、具体的な事物の理を研究し、それを通じて普遍的な理を理解することが重要とされます。
居敬持志（きょけいじし）
- 心を静かにし、敬虔な態度で理を探求することを意味します。これは、修身（自己修養）の一環として重視されます。
朱子学の歴史と影響
中国
- 朱熹の死後、朱子学は南宋、元、明、清といった各王朝で官学として採用されました。特に、明代と清代には科挙（官吏登用試験）の基礎として重視され、知識人層に広く浸透しました。
日本
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